Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram فن وأدب الإيمان والفن في إيران: حوار مع الروائي «مصطفى مستور» كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 03/03/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 03/03/2023 0 تعليقات هو روائي ومترجم إيراني ولد في مدينة الأهواز. نشرت روايته الأولى بالفارسية عام 2001م (بالعربيَّة: وجه الله)؛ فحقَّقت نجاحًا ساحقًا واختيرت كأفضل رواية في إيران، ونالت جائزة القلم الذهبي، وطُبِعَت … اقرأ المقالة
Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram سياسة كليم صديقي: مرحلة جديدة في مسيرة الحركة الإسلامية كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 0 تعليقات في نطاقها الأوسع [1] ، تمتد الحركة الإسلامية لتشمل الأمة بأسرها. بينما تتمثَّل أضيق هذه النطاقات الحركية في شطر الأمةِ الأكثر سعًيا نحو الهدف النهائي [2] وقبل نحو عامٍ تقريبًا … اقرأ المقالة
Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram سياسة صعود وانحسار النفوذ السلفي كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 0 تعليقات ثمّ تأويل سياسي لمحنة ابن حنبل يعتبِرُ أن الهدف النهائي والحقيقي للمأمون كان هو تقويض السلطة الاجتماعية لأهل الحديث في بغداد؛ حتى يستقرّ ملكه بعد فترة الاضطراب التي أجبرته على … اقرأ المقالة
Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram سياسة الإسلاميون والرؤية المادية كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 0 تعليقات الموسيقى الشرقية عبارة عن موجات طربية غير عقلانية وغير منتظمة، بعكس الموسيقى الغربية التي يصفها توفيق الحكيم صادقًا بأنها بنية هندسية عقلانية منطقية. ويمكن من هذين التشبيهين فهم الفارق بين … اقرأ المقالة
Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram سياسة عن التربية فى الحركة الإسلامية (1-2) كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 0 تعليقات إن حمل النفس على الحقّ لتعويدها إياه، حتى يتجسّد فيها بعضه لمن لم يعرفه؛ هي أشقّ مهمّة قد يضطلع بها مخلوق: الدعوة إلى الله بالنفس، ومنها أشفقت السماوات والأرض والجبال. … اقرأ المقالة
Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram سياسة الحركة الإسلامية والقيادة الاجتماعية (2 -2) كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 0 تعليقات وبدا غباء وقصور نظر الجيوب المسلحة خلال الثمانينات والتسعينيات مُثيرًا للتساؤل. إذ كان حجم العنف المرتكب حينها كافيًا جدًا لنقل السلطة من فلكٍ إلى فلكٍ جديد تمامًا، لكنه كان عُنفًا … اقرأ المقالة
Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram سياسة الحركة الإسلامية والقيادة الاجتماعية (1 – 2) كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 0 تعليقات الفصل بين النظر والعمل، بالأصل؛ فصلٌ مدرسيٌّ إجرائيّ. لكنّهُ سمتٌ ملازم لكل الأنساق المعرفيّة الوضعيّة؛ سواء تلك التي انبنت أول أمرها على الوحي الإلهي، أو تلك التي طوَّرها الجدل المادّي … اقرأ المقالة
Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram سياسة إيران بعيون علمانية كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 0 تعليقات (1) بين “مارينا نعمت” و “آذر نفيسى” حين بدأت التوسُّع في الاطلاع على أدبيات الإيرانيين في المهجر (خصوصًا في الولايات المتحدة وكندا)؛ شُغلتُ لفترةٍ طويلة بمحاولة فهم أحد أشهر مُبررِات … اقرأ المقالة
Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram سياسة من طهران إلى قُم .. وبالعكس كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 0 تعليقات رحلة استغرقت ما يُقارِبُ العقدين (1963-1979)، من انتفاضة 15 خرداد 1342 (حسب التقويم الشمسي الفارسي) إلى العودة في 12 بهمن 1357؛ لذا رُبّما كانت أشق الرحلات بين طهران وقُم وأطولها … اقرأ المقالة
Bookmark 0 FacebookTwitterPinterestLinkedinRedditWhatsappTelegram سياسة الحركات الإسلامية على مفترق طرق كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 كتبه عبد الرحمن أبو ذكري 28/02/2023 0 تعليقات لعل المأزق الأكبر الذي يواجه الحركات الإسلامية اليوم (وفي كل وقتٍ تنحدر فيه للتحزُّب) هو الرغبة في بديلٍ جاهز يستفرغ الجهد التنظيمي؛ بغض النظر عن مآل ذلك الجهد، أو طبيعة … اقرأ المقالة