أحمد محمود

ربما لم يتعرض الإسلامُ في تاريخه الوسيط لمحنة عصيبة كمحنة الغزو المغولي، التي يقرر المستشرق الإنجليزي العلامة إدوارد براون أنها كانت أسوأ كارثة حلت بالجنس البشري كله، نافيًا عن المؤرخين …

يشير علماءُ الاجتماع إلى أن الدين -كل دين- ينشأ حوله بمرور الوقت طائفةٌ من الخبراء أو المتخصصين الذين ينقطعون لدراسته، ويعكفون على تأمل نصوصه المركزية/المقدسة، باذلين في تمثل دلالاتها وتدبر …

هذه المقالة ضمن ملف « مصر العثمانية » الذي يصدر عن إضاءات بمناسبة مرور خمسة قرون على دخول العثمانيين مصر. مصر العثمانية من الدولة إلى الولاية لا مراء في أن …

لم يكن للأزهر في تلك المرحلة الأولى من حياته أثر ملحوظ في توجيه الحياة السياسية؛ ذلك أن الدولة الفاطمية كانت تحرص على سلطانها السياسي أشدَّ الحرص، وتُغْرِق في التمسك بعصبيتها …

افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاثٍ وسبعين فرقة، كلُّها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة. — النبي صلى الله عليه …

اختلف الناسُ بعد نبيِّهم صلى الله عليه وسلم في أشياءَ كثيرة، ضلَّل فيها بعضُهم بعضًا، وبَرِئ بعضُهم من بعض، فصاروا فرقًا متباينين، وأحزابًا متشتتين، إلا أن الإسلام يجمعهم ويشتمل عليهم. …

إن المسلمين في هذا العصر يملكون تراثًا دينيًّا ضخمًا يمتاز بالتنوع والرقي، وتتسم صيغُ التحقق الروحي التي يشتمل عليها بغزارة سَخِية؛ ولهذا فإن كلَّ محاولة تُبذل في سبيل محو هذه …

انتهينا في المقال السابق إلى أن حركة الفقه السُّني في مصر كانت تتقاسمها منذ القرن الثالث الهجري ثلاثةُ مذاهبَ كبرى، تباينت في درجة انتشارها ومقدار النفوذ الذي حظيت به على …

كانت الحياة الفقهيةُ في الثلث الأخير من القرن الثاني الهجري يتقاسمها مذهبانِ اثنانِ لا ثالثَ لهما: مذهب نقلي يغلب عليه الحديثُ ويمثِّلُه مالكٌ وأصحابُهُ، ومذهبٌ عقلي يهيمن عليه الرأيُ ويُنْسَبُ …

انتهينا في المقال السابق إلى أن المذهب الحنفي لم يوفَّق إلى تأسيس “حاضنة علمية” في مصر، رغم دعم الخلافة العباسية له؛ ومن هنا فقد بدا أقربَ إلى أن يكون “مذهبًا …